Canción Dulce
Leila Slimani
Aquí no hay misterio alguno: El bebe ha muerto. Todo está dado de antemano. Sabemos qué ocurrió, solo falta entender la cadena de factores que condujeron al hecho.
Myriam y Paul Massé son una pareja parisina joven, progresista, de clase media tirando a alta. Tienen dos hijos pequeños, y grandes aspiraciones personales que se ven obstaculizadas por la necesidad de repartirse las tareas del hogar y la posibilidad de desarrollarse de manera profesional. Para ello, necesitarán contratar una niñera. Aquí aparece el personaje de Louis. A quien al principio, Slimani presenta desde la mirada agradecida de los Massé: una especie de Mary Poppins, un verdadero milagro. La niñera perfecta.
Sin recaer en la necesidad de expresarnos grandes escenas, de manera brillante, Canción dulce va introduciendo pequeños gestos de desigualdad que de a poco van tensando la cuerda y generando fricciones entre la familia y el personal doméstico.
Así, la elección de empezar por el final convierte la lectura en una autopsia emocional. Logramos adentrarnos en la cabeza de Louis al punto de comprender su mente fatigada por las durezas de su vida personal. Comenzarán a presentarse fijaciones, pensamientos circulares, y la sensación de ser una mujer cuya única forma de pertenecer al mundo es ser útil a los demás. El trabajo pasa a ser su única fuente de pertenencia, su única identidad. Cualquier amenaza a ese lugar (la posibilidad de que los niños crezcan, de que la familia se mude, de que busquen otra niñera) se vive como una tragedia inminente.
Así es como la escena con la que abríamos el libro se relee al final con otra densidad. Ya no es solo horror, es la consecuencia extrema de una cadena de negligencias que condensan el fracaso de un sistema entero: el trabajo doméstico precarizado, la desigualdad de clase y origen, en una sociedad que necesita a este tipo de relaciones de dependencia para funcionar pero las mantiene en una zona gris de invisibilidad y abuso.
